John Lie a Fo - handgesigneerde zeefdruk | 'Obia' | 1990
- Omschrijving
- John Lie a Fo (1945)
| Type kunstwerk | Grafiek (handgesigneerd) |
| Jaartal | 1990 |
| Techniek | Zeefdruk |
| Drager | Papier |
| Ingelijst | Alleen in Passe-partout |
| Afmetingen | 43 x 61 cm (h x b) |
| Passe-partout | 60 x 80 cm (h x b) |
| Gesigneerd | Handgesigneerd |
Zeer fraai en kleurrijk werk van de hand van John Lie a Fo.
Door de kunstenaar met potlood gesigneerd gedateerd en getiteld. Het geheel verkeert in nette conditie. Ophalen heeft de voorkeur gezien de grootte van de passe-partout.
John Lie a Fo verloochent zijn afkomst niet; De Zuid-Amerikaanse sfeer is duidelijk herkenbaar binnen zijn oeuvre. Zijn kleurgebruik, mensfiguren en dieren ademen de natuur in zijn omgeving in Suriname en Frans Guyana. In Nederland een bekende en geliefde kunstenaar, die na zijn academische periode in Antwerpen en Den Haag veel tentoonstellingen in Nederland heeft gehad.
Een obia is een spirituele kracht die volgens animistische geloofstradities uitgaat van de ziel/geest van een mens, dier, plant of een ander natuurlijk fenomeen. Obia komt voor als medium of magisch medicijn bij Creolen en marrons binnen de gedeelde Surinaamse winti cultuur van Afro-Surinamers.
Soms dient het om ingenomen te worden, soms dient men zich ermee te wassen of het gewoon bij zich te dragen als amulet, bijvoorbeeld aan een koordje om de nek of om de bovenarm gebonden, allemaal vaak met inachtneming van regels en aanwijzingen.
Volgens Price & Price (1980:86) hebben Marrons van verschillende groepen (er zijn er zes) accessoires met verschillende betekenissen. Behalve sieraden met puur esthetische waarde, zijn er een aantal voorwerpen met magische c.q. religieuze betekenis. Deze armbanden, halssieraden, riemen e.d. worden gedragen ter bescherming tegen hekserij en toverij.
Ook ziekte wordt vaak behandeld met deze items. Zulke voorwerpen bevatten vaak kaurischelpjes, in Suriname papa-moni geheten. Zulke schelpjes waren vroeger bij de Papa-negers van Dahomey in West-Afrika als betaalmiddel in gebruik. Tevens werden er kwaad afwerende en gelukbrengende krachten aan toegeschreven. Deze krachten zouden ze hebben vanwege de overeenkomst in vorm met het vrouwelijk geslachtsdeel, papegaaienveertjes, munten en kruidenmengsels in stoffen omhulsels.
Echter, de ingrediënten die gebruikt kunnen worden zijn talloos, omdat de samenstelling van elke obia afhangt van een bepaalde godheid, orakel of geest. Hoewel deze objecten dus gemaakt worden als ritueel hulpmiddel, spelen ook esthetische waarden een rol.
Door de kunstenaar met potlood gesigneerd gedateerd en getiteld. Het geheel verkeert in nette conditie. Ophalen heeft de voorkeur gezien de grootte van de passe-partout.
John Lie a Fo verloochent zijn afkomst niet; De Zuid-Amerikaanse sfeer is duidelijk herkenbaar binnen zijn oeuvre. Zijn kleurgebruik, mensfiguren en dieren ademen de natuur in zijn omgeving in Suriname en Frans Guyana. In Nederland een bekende en geliefde kunstenaar, die na zijn academische periode in Antwerpen en Den Haag veel tentoonstellingen in Nederland heeft gehad.
Een obia is een spirituele kracht die volgens animistische geloofstradities uitgaat van de ziel/geest van een mens, dier, plant of een ander natuurlijk fenomeen. Obia komt voor als medium of magisch medicijn bij Creolen en marrons binnen de gedeelde Surinaamse winti cultuur van Afro-Surinamers.
Soms dient het om ingenomen te worden, soms dient men zich ermee te wassen of het gewoon bij zich te dragen als amulet, bijvoorbeeld aan een koordje om de nek of om de bovenarm gebonden, allemaal vaak met inachtneming van regels en aanwijzingen.
Volgens Price & Price (1980:86) hebben Marrons van verschillende groepen (er zijn er zes) accessoires met verschillende betekenissen. Behalve sieraden met puur esthetische waarde, zijn er een aantal voorwerpen met magische c.q. religieuze betekenis. Deze armbanden, halssieraden, riemen e.d. worden gedragen ter bescherming tegen hekserij en toverij.
Ook ziekte wordt vaak behandeld met deze items. Zulke voorwerpen bevatten vaak kaurischelpjes, in Suriname papa-moni geheten. Zulke schelpjes waren vroeger bij de Papa-negers van Dahomey in West-Afrika als betaalmiddel in gebruik. Tevens werden er kwaad afwerende en gelukbrengende krachten aan toegeschreven. Deze krachten zouden ze hebben vanwege de overeenkomst in vorm met het vrouwelijk geslachtsdeel, papegaaienveertjes, munten en kruidenmengsels in stoffen omhulsels.
Echter, de ingrediënten die gebruikt kunnen worden zijn talloos, omdat de samenstelling van elke obia afhangt van een bepaalde godheid, orakel of geest. Hoewel deze objecten dus gemaakt worden als ritueel hulpmiddel, spelen ook esthetische waarden een rol.
| Conditie | |||||||||||
| Conditie | Zeer Goed | ||||||||||
| Transport | |||||||||||
| Afhalen | Het werk is af te halen op locatie. Als koper dient u zelf verpakkingsmateriaal mee te nemen. De locatie is: Woudrichem, Nederland | ||||||||||
| Verzenden | Pakketpost | ||||||||||
| Prijs | > 10KG of groter dan 1,00 x 0,50 meter
| ||||||||||
| Garantie | |||||||||||
| Garantie | Bij het plaatsen van het item verklaar ik mij akkoord met de garantievoorwaarden zoals deze gelden op Kunstveiling ten aanzien van een juiste omschrijving van het aangeboden item | ||||||||||
De verkoper neemt de volledige verantwoordelijkheid voor dit item. Kunstveiling biedt slechts het platform bij deze transactie, welke direct met de verkoper afgehandeld dient te worden. Meer informatie .
Nederlands 
Surinaams